وجملة : « يروا . . . » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفي ( أن ) المضمر . ( الفاء ) عاطفة ( لولا ) حرف تحضيض بمعنى هلّا فيه معنى التوبيخ ( كانت ) فعل ماض ناقص « 1 » و ( التاء ) للتأنيث ( قرية ) اسم كانت مرفوع ( آمنت ) مثل حقّت « 2 » ، ( الفاء ) عاطفة ( نفع ) فعل ماض و ( ها ) ضمير مفعول به ( إيمان ) فاعل مرفوع و ( ها ) مضاف إليه ( إلّا ) أداة استثناء ( قوم ) مستثنى منصوب « 3 » ( يونس ) مضاف إليه مجرور وعلامة الجرّ الفتحة ( لما ) ظرف بمعنى حين متضمّن معنى الشرط متعلّق ب ( كشفنا ) ، ( آمنوا ) فعل ماض وفاعله ( كشفنا ) فعل ماض وفاعله ( عن ) حرف جرّ و ( هم ) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب ( كشفنا ) ، ( عذاب ) مفعول به منصوب ( الخزي ) مضاف إليه مجرور ( في الحياة ) جارّ ومجرور متعلّق بعذاب « 4 » ، ( الدنيا ) نعت للحياة مجرور وعلامة الجرّ الكسرة المقدّرة على الألف ( الواو ) عاطفة ( متّعنا ) مثل كشفنا و ( هم ) ضمير مفعول به ( إلى حين ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( متّعناهم ) . جملة : « لولا كانت قرية . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة الاستئناف المتقدّم . وجملة : « آمنت . . . » في محلّ نصب خبر كانت « 5 » . وجملة : « نفعها إيمانها » في محلّ نصب معطوفة على جملة آمنت .

--> ( 1 ) أو تام فاعله ( قرية ) ، وجملة آمنت نعت لقرية . . ولفظ قرية مجاز مرسل قصد به أهلها . ( 2 ) في الآية ( 96 ) من هذه السورة . ( 3 ) قيل : الاستثناء منقطع لأن القوم ليس من جنس القرية . . وقيل بل هو متصل لأنه قصد بالقرية أهلها . ( 4 ) أو بحال منه . ( 5 ) أو هي نعت لقرية ، وجملة نفعها إيمانها خبر كانت بزيادة الفاء في الخبر .